Savenko, душа имеет духовную природу. Тонкие оболочки души, в которых она находится в материальном мире (ум, разум, ложное эго),материальны. У них более тонкая материальная природа по сравнению с физическим телом. После смерти исчезает только физическое тело, а ум, разум и ложное эго остаются вместе с душой и вместе с ней входят в новое тело.
В то же время, душу относят не к духовной энергии бога, а к пограничной. Это связано с тем, что душа иногда может впасть под влияние материальной энергии и отправиться в материальный мир. Однако души, которые смогли вырваться из материального плена, никогда больше сюда не возвращаются и вспоминают о пребывании здесь как о страшном сне.
В духовном мире все чувства и желания души сосредоточены на боге. В материальном мире чувства привязываются к материальным объектам, возникают бесконечные материальные желания.
Приведу цитату из бхагавад гиты (глава 2, стих17): «Знай же: то, чем пронизано материальное тело, неразрушимо. Никто не может уничтожить бессмертную душу.» Далее из комментариев:
"В шастрах говорится, что по величине душа равна одной десятитысячной кончика волоса. В «Шветашватара‑упанишад» (5.9) об этом сказано так: «Если кончик волоса разделить на сто частей, а затем каждую из них разделить еще на сто, размер одной такой части будет равен размеру вечной души». О том же самом говорится в другом стихе: «Духовным частицам нет числа, и размеры каждой из них составляют одну десятитысячную кончика волоса». Таким образом, индивидуальная душа представляет собой духовный атом, который меньше материального, и таким атомам нет числа. Это крошечная духовная искра является движущей силой материального тела, и ее влияние распространяется на все тело, подобно тому как действие лекарственного препарата распространяется на весь организм. В «Мундака‑упанишад» (3.1.9) о размерах бесконечно малой души сказано следующее: «Размером индивидуальная душа не больше атома, и ощутить ее присутствие может только совершенный разум. Эта крошечная душа, которая парит в пяти воздушных потоках (прана, апана, вьяна, самана и удана), находится в сердце и распространяет свою власть на все тело живого существа. Когда душа очищается от оскверняющего влияния пяти материальных воздушных потоков, она полностью проявляет свою духовную природу».
−5
