Все начинается с этой окрашенной недоумением скуки. «Начинается»
вот что важно. Скука является результатом машинальной жизни, но она же
приводит в движение сознание. Скука пробуждает его и провоцирует
дальнейшее: либо бессознательное возвращение в привычную колею, либо
окончательное пробуждение. А за пробуждением рано или поздно идут
следствий: либо самоубийство, либо восстановление хода жизни. Скука сама по
себе омерзительна, но здесь я должен признать, что она приносит благо. Ибо
все начинается с сознания, и ничто помимо него не имеет значения.
Наблюдение не слишком оригинальное, но речь как раз и идет о самоочевидном.
Этого пока что достаточно для беглого обзора истоков абсурда. В самом
начале лежит просто «забота» .
Изо дня в день нас несет время безотрадной жизни, но наступает момент,
когда приходится взваливать ее груз на собственные плечи. Мы живем будущим:
«завтра», «позже», «когда у тебя будет положение», "с возрастом ты
поймешь". Восхитительна эта непоследовательность — ведь в конце концов
наступает смерть. Приходит день, и человек замечает, что ему тридцать лет.
Тем самым он заявляет о своей молодости. Но одновременно он соотносит себя
со временем, занимает в нем место, признает, что находится в определенной
точке графика. Он принадлежит времени и с ужасом осознает, что время — его
злейший враг. Он мечтал о завтрашнем дне, а теперь знает, что от него
следовало бы отречься. Этот бунт плоти и есть абсурд.
А. Камю «Миф о Сизифе. Эссе об абсурде.»
0
